1. 首页 > 生活日常 > 过秦论原文带拼音(过秦而论-古代儒家思想的展现)

过秦论原文带拼音(过秦而论-古代儒家思想的展现)

过秦而论-古代儒家思想的展现

过秦论是一篇著名的政治文章,是中国古代儒家思想的代表作之一,讨论了战国时期秦国的崛起和中国政治制度的问题。以下分三部分介绍本篇文章。

第一部分:蒙胧章

文中第一章“蒙胧”一词,是信息不明朗、含义不明确的意思。作者认为战国时期的社会大势以及未来的发展趋势,都像蒙胧一样,难以捉摸。解决这个问题需要给法律一个确定性,对人民来讲也是非常的合理的。因此,如果说法律和制度得到了改进和完善,一个合理的社会秩序就会被建立起来。

第二部分:击蒲章

文中第二章“击蒲”一词,是指比赛蒲团,它象征了三种政治制度,分别是封建的尊王者之政治制度、儒家外部形式整齐、而内部纷乱的政治制度,以及法家的严厉、机械的政治制度。然而,韩非提到,当人们在三种政治制度中选择时,总是会为法家的制度投下热烈的一票。因为法家制度相对较为峻厉,在实行过程中更加自洽,所以被大多数人所赞赏。

过秦论原文带拼音(过秦而论-古代儒家思想的展现)

第三部分:论秦季章

文中第三章“论秦季”一词,是论述秦朝的。作者在这里提到了秦朝的战争取胜、限制士人地位、以及中央集权等。然而,作者并不赞成秦朝的政治制度,在他看来,秦朝虽然建立在强约束下,但是缺少道德约束。因此,他认为道德和法律都是必要的,只有二者配合才能使国家长治久安。

总之,在这篇文章中,作者通过对秦朝的政治制度和其他三种制度进行对比,来说明自己的政治看法。认为法治是对治理国家的优越方向,是一种基于人伦比比较文明立国方式,而贵族思想则是和君王密切相关的一个国家运作要素。

过秦论原文带拼音(过秦而论-古代儒家思想的展现)

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至p@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。

联系我们

工作日:10:00-18:30,节假日休息