湖心亭看雪客新浪博客礼一师父法海（湖心亭赏雪——寻师尚道）

湖心亭赏雪——寻师尚道

初传记

每当冬月，湖心亭就成了人们庆祝新年的必去之地。里面的人潮如行云流水，喜悦的氛围也在这儿变得尤为浓郁。然而，对这个湖心亭我却有一个特殊的记忆。自那件事之后，每逢冬日，不知为何，我老是想到它。那是冬季的早晨，我早早就离开了家去往许多年前曾经造访过的湖心亭。在我穿过晶莹剔透的草坪时，我闻到了雪的味道。那个时候，我还未被雪掩埋，只是看到了细节。漫天飞扬的雪花在阳光下熠熠生辉。湖中的天鹅和鸭子正悠闲自在地游着。无处不见的美景是如此的有吸引力，让我一时忘记了路途的疲惫，并一路畅游于这个美丽的地方。当汉白玉岸边的赫然出现时，我才知道自己已经走了很久了。惊喜之余，我坐到了湖里小小的亭子。原本没放在心上的湖心亭变得格外重要。我突然有了一个静心寻找上师的念头，开始在等待让我遇见的人。

法初感应

当年正是朝夕相处的人离开我没多久，我陷入了一种深深的失落之中，最初的几个月里，我度过了漫无目的的日子，然后决定去旅行，远离自己的问题。旅途中我?珍惜姻缘和百姓情，助人之道，对于我来说必不可少。刚开始学殊法（离开家庭为僧人）时，我通过在寺庙进行慈善活动来了解自己的价值，并通过自己的个性（爱好好表演，愿望去演戏表演）获得了所有与我的人建立联系的机会。在我在学佛的许多年中，我一直努力培养自己的“六波罗蜜“（六波罗蜜包括布施；戒；忍辱；精进；禅定；智慧）。我在这些境界中经常通过我的朋友和学生找到了我的上师，他们带我去家访和听课，并帮助我实现自己的梦想，变得更强大和无私。

明心见性

神圣的态度是禅宗法师的精神中核心的，因为它撇开了想象，沉积和神韵的影响。谋求神圣主义的关键在于对感觉的解构，然后重新构造它们，包括自己的精神。只有这样才开始真正的觉悟，并发现共通精神的意义。我自己的生活正在不断修改，从过去的自我折磨到现在日日精益求精地学习佛教禅宗的指导??（我有一个叫“陌金蝉“的导师）。我的原则是认真面对自己的生活，通过精神教育找到真正的福祉和内心转化的力量。

总结

对于所有的禅宗法师来说，牢记“人生逆境“的力量是如何影响我们的生命质量和慷慨地享受自己的价值感。找到自己的上师，也就是谁会指导我们，我们如何成为更好的人和因此所获得的智慧和力量，这是一种内心深处的进化和自我真实感的最佳表达方式。这是人生旅程中的巅峰，与众不同的一步，让我们重新认识自己，并与我们周围的世界重新建立联系。